Audio 2ª Sesión – Ana Carrasco Conde

Audio 1ª Sesión – José María Ripalda

Este jueves, 19 de diciembre, a las 16:00 y para despedir el año, tendrá lugar en el seminario 217 de la Facultad de filosofía de la UCM la segunda sesión del seminario, impartida por Ana Carrasco Conde
Esperamos que la disfrutéis.

POSPUESTA SEGUNDA SESIÓN

Avisamos de que la sesión del seminario Hegel. Sístoles y diástoles planeada para mañana, 5 de diciembre, queda APLAZADA por enfermedad de la ponente. En los próximos días confirmaremos la nueva fecha, probablemente el 19 de este mismo mes, y colgaremos el cartel. Disculpad las molestias. 

Primera sesión «Hegel, sístoles y diástoles»

El día 22 de noviembre, viernes, a partir de las 16:00, tendrá lugar en el seminario 30 de la Facultad de Filosofía de la UCM la primera sesión del seminario, impartida por José María Ripalda.

El título: ¿Cómo no hablar de Hegel?

Los materiales básicos (no imprescindible su lectura):

Michael Knobel, Colin Lankshear, «Remix. La nueva escritura popular». En: A. Sacristán (ed.), Sociedad del conocimiento. Madrid: Morata, 2013.

Ripalda, J. M., «Hegel. La repetición como terapia»

Derrida, Glas, primera página.

El seminario cuenta con una carpeta en dropbox a la que se podrá acceder escribiendo al correo hegelsistolesydiastoles@gmail.com

Allí os esperamos

Seminario «Hegel, sístoles y diástoles»

El 22 de noviembre de este curso dará comienzo un seminario de ocho sesiones sobre Hegel, de título Hegel. Sístoles y diástoles, en cuya organización colabora esta asociación, y que esperamos que sea de gran interés para cualquiera que desee comenzar o continuar sus estudios sobre el pensamiento hegeliano. El seminario está organizado por Mª Inés López del Pino y coordinado por Pablo López Álvarez, y cuenta con la colaboración de la Asociación Interdisciplinar y del Departamento de Teoría del conocimiento, Estética e Historia del pensamiento de la Facultad de Filosofía de la UCM.

Los ponentes serán, en orden alfabético, Ana Carrasco Conde, Natalia Sofía García Pérez, Javier López González, José María Ripalda (primera sesión), Valerio Rocco y José Luis Villacañas.

Las sesiones se extenderán hasta febrero-marzo del 2014 y caerán mayoritariamente en jueves. El seminario es de libre asistencia y es posible optar a créditos de libre elección para Grado y Licenciatura (pedidos 1,5 para Grado y 2 para Licenciatura, pendientes de confirmación) yendo a un 80% de las sesiones y realizando un sencillo test final. Para preinscribirse o, simplemente, para acceder a la carpeta en dropbox del seminario, se puede enviar un correo electrónico con nombre, DNI y titulación a hegelsistolesydiastoles@gmail.com (también se aceptarán inscripciones, siempre que no se hayan cubierto las plazas, en las dos primeras sesiones). Próximamente colgaremos el cartel pertinente e iremos avisando de las sesiones por este medio y por correo electrónico.

Esperamos que lo disfrutéis.

Todos los videos de la Primera Jornada Judith Butler: «Aportes de su filosofía»

 

Lista de reproducción con todas las conferencias.

Todos los videos de las tres Jornadas sobre Procesos de Subjetivación en la Sociedad Capitalista

 

Lista de reproducción con todas las conferencias.

Creación de nueva revista: ‘Sobre las cosas’, revista digital de filosofía y ciencias sociales

MANIFIESTO

“Ante la actual desconexión de la filosofía respecto a los problemas concretos de la sociedad, así como frente a la ausencia de una plataforma de publicación para estudiantes, surge Sobre las Cosas con el propósito de arraigar la filosofía en la dimensión práctica y social que le dio origen y sentido.

No urgen construcciones teóricas, abstractas, desligadas de la realidad, sino planteamientos comprometidos con la praxis que demanda la actualidad antropológica y social, tan a menudo abandonada por la filosofía.

Queremos ofrecer a los estudiantes un espacio de publicación así como un círculo de diálogo y discusión críticos sobre los problemas sociales de nuestro tiempo”.

CONVOCATORIA PARA LA RECEPCIÓN DE ARTÍCULOS

Se convoca la recepción de artículos para la publicación del primer número de Sobre las Cosas. La fecha de fin de plazo es el 30 de Junio de 2013.

I. Criterios de redacción de los ensayos:

1. Fuente: a) Cuerpo de texto: Garamond. b) Notas al pie de página: Times New Roman.
2. Tamaño: 12.
3. Interlineado: 1.5.
4. Espacio de separación entre párrafos.
5. Extensión: (a) para los ensayos, un máximo de 30 páginas; (b) para los artículos de opinión, un máximo de 20 páginas; (c) para los artículos literarios, extensión libre (razonable).
6. Si el artículo incluye subapartados, serán cifrados con numeración arábiga.
7. Referencias bibliográficas: En la última página figurará la bibliografía empleada, por orden alfabético, del modo como se indica a continuación: a) Libro: APELLIDO, Nombre: Título Original (Título Traducido). APELLIDO, Nombre (función). Plaza de edición: Editorial, año de edición. b) Artículo: APELLIDO, Nombre: Título. En (Nombre de la Revista), (número de la revista), (páginas que comprende el artículo). EJEMPLO: a) Libro: WITTGENSTEIN, Ludwig: Philosophische Untersuchungen (Investigaciones Filosóficas). GARGÍA, Alfonso y MOULINES, Ulises (trad.)  Barcelona: Crítica, 2010. b) Artículo: LAFUENTE, Fernando: Las Máscaras de la Cultura, en Revista de Occidente, 378, pp. 9-17. Las referencias en cuerpo de texto se harán a pie de página, según el siguiente modelo: APELLIDO: Título traducido, p. (página/s de la cita). EJEMPLO: WITTGENSTEIN: Investigaciones Filosóficas, p. 207. LAFUENTE: Las Máscaras de la Cultura, p. 13.
8. El artículo será precedido por un resumen del mismo (aprox. media página), en el que se expondrá la cuestión central del texto, la estructura de su desarrollo y la conclusión a que se llegará. Este resumen figurará bajo el título “Resumen”. Tras el mismo, y bajo el título “Palabras clave”, habrá un breve listado de las palabras clave y conceptos base en que se apoya el texto.
9. Serán necesarias: a) Corrección ortográfica y gramatical. b) Claridad en la exposición de las ideas. Se definirán los conceptos cuyo significado sea fruto de la reinterpretación del autor. c) Claridad en la argumentación. El desarrollo no debe ser complicado sin necesidad, dificultando la lectura con una gramática o desarrollo oscuros e intrincados. d) Coherencia en la argumentación. e) Concisión. Una extensión excesiva e injustificada se valorará negativamente. f) Adecuación al enfoque práctico de la revista, expuesto en el manifiesto. g) Se valorará la originalidad. h) Los artículos deberán ser inéditos y no estar en trámite de publicación. Una vez publicado, el autor tiene derecho a reproducir su artículo siempre y cuando cite la publicación original.

II. Criterios de redacción de los artículos de opinión: Los artículos de opinión no habrán de ser, como es obvio, tan rigurosos y fundamentados como los ensayos. No obstante, tendrán que ser coherentes y estar bien argumentados, carecer de descalificaciones gratuitas y ser pertinentes en cuanto al tema tratado (lo cual implica adecuación al enfoque práctico de la revista).

III. Recepción de artículos: El autor enviará su artículo a la dirección de correo sobrelascosasrevista@gmail.com. En el artículo no figurará el nombre del autor, pero sí su curso, para garantizar la paridad de publicación (cuestión tratada en el punto VI).

IV. Proceso dictaminador: Los artículos podrán ser aceptados, aceptados con observaciones o rechazados. En el tercer caso, el autor recibirá un dictamen en el que figure las razones del rechazo. En el segundo caso, recibirá un dictamen en el que se especifique qué ha de ser corregido. Si se recibe la corrección de artículo, y tal corrección es insuficiente, el artículo no será publicado en ese número, pudiendo quedar pendiente para un número futuro. Una vez aceptado, se pedirá el nombre para proceder a publicarlo. Hasta entonces, el único dato que se tendrá del autor será su correo electrónico y su curso. El curso debe ir indicado en el artículo, con objeto de garantizar la paridad de publicación entre cursos. Los artículos serán evaluados por tres personas.

V. Selección de artículos en función del estatuto académico del autor: Sobre las Cosas es una revista, principalmente, para estudiantes. Se admitirán artículos de no estudiantes, pero en una proporción mucho menor. No habrá, sin embargo, discriminación hacia estudiantes externos a la facultad de filosofía; en tanto que revista de filosofía y ciencias sociales, guardamos especial interés en crear vínculo con estudiantes de Sociología, Ciencias Políticas, Economía, Psicología, Historia, etc.

VI. Paridad por curso: Dado que uno de los dos objetivos que fundan la revista es el suponer una plataforma de entrenamiento que sirva a los estudiantes para aprender a reflexionar coherente y rigurosamente, así como a redactar y publicar, se garantizará una mínima paridad de publicación entre cursos, evitando que la publicación quede monopolizada por estudiantes de cursos superiores. El mínimo será de una publicación por curso, siempre y cuando haya al menos una entrega (ensayo o artículo de opinión) por curso que cumpla los requisitos de calidad. Esto implica que si se reciben, por ejemplo, 4 artículos de 5º curso, y 1 de 1º, siendo éste último peor que los anteriores pero, pese a ello, cumpliendo los requisitos de calidad, entonces se publicaría, de los de 5º, el mejor, y el de 1º tendría prioridad sobre los otros tres de 5º (los cuales, sin embargo, podrían ser igualmente publicados en el mismo número y, si no caben, quedarían en reserva para números posteriores). Fuera de este cupo, que supone un número de 5 artículos por número de revista, las publicaciones se guiarán únicamente por criterios de calidad, sin tener en cuenta el curso del autor (pero sí el que sea estudiante).

IDEARIO

El mundo académico en general y el filosófico en particular se encuentran en un estado de grave desvinculación respecto de los problemas de nuestra sociedad. Esto se traduce en términos de clausura del pensamiento; un pensamiento que tiende a girar en torno a problemas que él mismo crea y que no son en absoluto fruto de la atención a la realidad en la que se encuadra. Tal situación de desgaste no puede ser comprendida sino en la deriva en la que se encuentra Occidente, marco en el cual la filosofía se ha convertido en un saber obsoleto. Vemos que en España, dada su particular situación, la labor de una filosofía comprometida es especialmente urgente.

En el origen del panorama descrito se halla una razón instrumental que desdeña como irrelevantes el cuestionamiento crítico y la generación de nuevas perspectivas, pues para la estructura socio-económica a la que da lugar no cabe sino un comportamiento que se reduce a mero desempeño de programas y relaciones sociales cuyo principal objetivo es una producción y consumo crecientes. ¿Qué papel le queda aquí a la filosofía? Ninguno. Es por ello que es expulsada de un ámbito de acción pública y se ve obligada a refugiarse en discusiones privadas y ejercicios mentales que no van más allá de sí mismos. Filosofía endogámica.

Creemos que, lejos de admitir esta lógica, es preciso oponerse a ella; no añorando lo que la filosofía un día fue sino posibilitando nuevos espacios de cuestionamiento. Espacios, por tanto, que no sean ni de discusión estéril ni de normatividad abstracta, antes bien, de comprensión responsable que disecciona su realidad para poder actuar sobre ella.

Abrir los límites. Incluir nuevas perspectivas. Acoger diferentes iniciativas. Por encima de todo, establecer un diálogo fértil entre los diferentes campos del saber. Queremos ofrecer desde la Facultad de Filosofía un lugar en el que tengan cabida las inquietudes de cualquiera que manifieste interés crítico y voluntad de comprensión ante los problemas del tiempo que nos toca vivir. Sabemos que muchos compañeros tienen proyectos que no pueden desarrollar porque no son ni quieren ser miembros de una asociación. Por ello, concebimos esta asociación como una herramienta de la que poder hacer uso sin necesidad de entrar a formar parte de ella. Nos presentamos como un servicio abierto a la comunidad universitaria.

En Madrid, 5 de Marzo de 2012